“日矛”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
ひぼこ40.0%
ひほこ40.0%
ヒホロ20.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
いなばの兎の話、鯛の喉から釣り針を取る海神(わたつみ)の宮の話、藤葛(ふじかずら)の衣褌(きぬはかま)や弓矢に花の咲く春山霞男(はるやまのかすみおとこ)の話、玉が女に化する天(あめ)の日矛(ひぼこ)の話、——これらを我々はお伽噺と呼び得ぬであろうか。
日本精神史研究 (新字新仮名) / 和辻哲郎(著)
例の垂仁天皇(すいにんてんのう)のお言いつけによって、常世国(とこよのくに)へたちばなの実を取りに行ったあの多遅摩毛理(たじまもり)は、日矛(ひほこ)の五代目の孫の一人でした。
古事記物語 (新字新仮名) / 鈴木三重吉(著)
天(アメ)ノ日矛(ヒホロ)の持ち帰りし浪振比礼(ナミフルヒレ)と浪切(ナミキル)比礼、臣津野(オミツヌ)ノ命の国作りの神話、猿田彦ノ神の神話に見ゆる比良夫貝(ヒラフガイ)及び海鼠(ナマコ)、櫛八玉(クシヤタマ)ノ神の鵜に化して、海底の埴(ハニ)を咋(ク)い出でたる、素盞嗚尊の浮宝(ウキタカラ)を作りし
比較神話学 (新字新仮名) / 高木敏雄(著)