“元慶”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
ぐわんぎやう60.0%
げんけい40.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
元慶（ぐわんぎやう）の末か、仁和（にんな）の始にあつた話であらう。どちらにしても時代はさして、この話に大事な役を、勤めてゐない。
芋粥 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
○清和天皇の貞観元年御年十五にて御元服、同四年文章生（もんじやうせい）に挙（あげ）られ、下野の権掾（ごんのじやう）にならせらる。同十四年御年廿八御母伴氏（ともうぢ）身まかり玉ひ、　陽成天皇（やうぜいてんわう）の元慶（ぐわんぎやう）四年八月晦日御父是善卿（ぜぜんきやう）も身まかり玉へり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
五百羅漢を彫った当羅漢寺の創建者である松雲元慶（げんけい）禅師の観音もありましたこと故、私の修業時代は、本所の五ツ目の五百羅漢寺といえば、東京方面における唯一（ゆいつ）の修業場であって
幕末維新懐古談：32 本所五ツ目の羅漢寺のこと (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
陽成帝（ようぜいてい）の元慶（げんけい）の五年五月には、在原行平（ありわらのゆきひら）が、奨学院（しょうがくいん）という学校を新たに興（おこ）したが、そのときに、物部斯波（もののべのしなみ）と連永野（むらじのながの）という二名の史生が、折から上洛中の陸奥（みちのく）の民の代表者をつれて来て、講堂で
平の将門 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)