“令”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
れい50.0%
よ15.6%
りょう9.4%
ふれ6.3%
せしめ3.1%
し3.1%
せし3.1%
のり3.1%
よく3.1%
レイ3.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
平陽(へいよう)の令(れい)を勤めていた朱鑠(しゅれき)という人は、その性質甚だ残忍で、罪人を苦しめるために特に厚い首枷(くびかせ)や太い棒を作らせたという位である。
 功を計るは戦の応に終るべきを考ふる也、相除するは其の終を令(よ)くすることを為す也。時を以ては其の当に然るべきの時を以て也。
囲碁雑考 (新字旧仮名) / 幸田露伴(著)
令(りょう)の神祇令(じんぎりょう)には天神地祇という名を存し、地祇は『倭名鈔(わみょうしょう)』のころまで、クニツカミまたはクニツヤシロと訓(よ)みますが、この二つは等しく神祇官において
山の人生 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
、近日お目にかけようと思う。だが城内の人達だけでは目先が変わらなくて面白くない。百姓町人の隔てなく、木曽一円に令(ふれ)を出し、見目(みめ)よい男女を猟(か)り集めるよう
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
御国許(くにもと)之儀は、弥(いよいよ)稠敷(きびしく)被二仰渡一候由候処に、令(せしめ)二違背一密々呑申者共有レ之、後には相知、皆死罪に為レ被二仰渡一由候云々。
法窓夜話:02 法窓夜話 (新字新仮名) / 穂積陳重(著)
宜(よろ)しく京及び諸国をして天神地祇(てんしんちぎ)名山大川には自(みづか)ら幣帛(へいはく)を致さ令(し)むべし。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) / 亀井勝一郎(著)
以啓達(けいたつ)令(せし)め候豫々(かね/″\)道中御奉行樣御觸(ふれ)有之候將軍家(け)御代替(だいがは)り御巡見使(じゆんけんし)松平縫殿頭(まつだひらぬひのかみ)樣梶川(かぢかは)庄右衞門樣御先觸(さきぶれ)參り來月(らいげつ)中旬頃(ちうじゆんごろ)御止宿(ししゆく)の由に御座候尤も此度は先々の御巡見とは
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
一〇〇親(した)しきを議(はか)るべき令(のり)にもたがひて、筆の跡だも納(い)れ給はぬ叡慮(みこころ)こそ、今は旧(ひさ)しき讐(あた)なるかな。
(三) 言(こと)を巧(よく)し色を令(よく)する(人)は、鮮(すく)なし、仁あること。
孔子 (新字新仮名) / 和辻哲郎(著)
弊館ニは弾薬大小の砲銃取りそろへ在レ之、一度令(レイ)し候得ば、諸将雲の如ニ相会、百万の兵馬唯意の如くと奉レ存候。