“タノ”のいろいろな漢字の書き方と例文
ひらがな:たの
語句割合
恃55.6%
娯11.1%
愉11.1%
憑11.1%
楽11.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
恃(タノ)む所の深い此あて人は、庭の風景の、目立つた個處々々を指摘しながら、其據る所を、日本(ヤマト)・漢土(モロコシ)に渉つて説明した。
死者の書 (旧字旧仮名) / 折口信夫、釈迢空(著)
娯(タノ)しみを失ひきつた語部(カタリベ)の古婆は、もう飯を喰べても、味は失うてしまつた。水を飲んでも、口をついて、独り語りが囈語(ウハゴト)のやうに出るばかりになつた。
死者の書 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
女たちの噂した所の、袈裟(ケサ)で謂へば、五十条の大衣(ダイエ)とも言ふべき、藕糸(グウシ)の上帛の上に、郎女の目はぢつとすわつて居た。やがて筆は、愉(タノ)しげにとり上げられた。
死者の書 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
行疫・凶荒の神と謂はれるすさのをの命を憑(タノ)むやうになり、而も此に、本縁づける為、天部神の梵名を称へる事にして、牛頭天王、地方によつては、武塔(答。本字)天神などゝ言うた。
トリツク怒濤(ドトウ)、実(ジツ)ハ楽(タノ)シキ小波(サザナミ)、スベテ、コレ、ワガ命(イノチ)、シバラクモ生(イ)キ伸(ノ)ビテミタイ下心(シタゴコロ)ノ所為(ショイ)、東京(トウキョウ)ノオリンピック見(ミ)テカラ死(シ)ニタイ、読者(ドクシャ)ソウカト軽(カル)クウナズキ、深(フカ)キトガメダテ
創生記 (新字新仮名) / 太宰治(著)