“冒頭”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
はな25.9%
まくら16.7%
ぼうとう13.0%
まえおき9.3%
のっけ9.3%
はじめ9.3%
あたま7.4%
きつかけ1.9%
しょっぱな1.9%
のつけ1.9%
まへおき1.9%
みだし1.9%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
笹屋宗太郎の話は、冒頭（はな）からこの調子でした。涙を誘ふやうな、煽情的（せんじようてき）なものではないまでも、世にも陰慘な、不愉快なものだつたのです。
銭形平次捕物控：046 双生児の呪 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
客は小僧いほど落着いて、世間話の冒頭（まくら）をだらだらとふった。それで焦らされて、わざとの渋い表情も自然に装えて、顔をしかめた。
婚期はずれ (新字新仮名) ／ 織田作之助(著)
おれはまず冒頭（ぼうとう）としてマドンナ事件から説き出したが、山嵐は無論マドンナ事件はおれより詳（くわ）しく知っている。
坊っちゃん (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「公は、漢中の援けを待って、籠城しておられるのだろうが、百年お待ちになっても、張魯の援軍などは参りませんぞ」と、冒頭（まえおき）して
三国志：09 図南の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「冒頭（のっけ）から善人だと女に云われ、何んの疑がいもなくぶつかって来られたなア、今夜のお蘭ちゃんが初めてだ。……礼云うぜ」
猿ヶ京片耳伝説 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
天国の光輝（かがやき）と地獄の火とを背景として読むにあらざれば福音書の冒頭（はじめ）に掲げられたるイエスの此最初の説教（みおしえ）をすら能く解することが出来ないのである。
聖書の読方：来世を背景として読むべし (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
山の男と海の男が魚に対して根本的の観念を異（こと）にするごとく、謎の女と糸子とは、人間に対して冒頭（あたま）から考が違う。
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
と云ふのを冒頭（きつかけ）に、裏に怒りを潜めながら、表は優しい口調で、お末に因果を含めだした。お末は初めの中は何がと云ふ気で聞いて居たが、段々姉の言葉に引入れられて行つた。
お末の死 (新字旧仮名) ／ 有島武郎(著)
「ねえ熊城君、これでいよいよ、第二幕が終ったのだよ。もちろん、文字どおりの迷宮混乱紛糾さ。だがしかしだ、たぶん次の幕の冒頭（しょっぱな）にはレヴェズが登場して、それから、この事件は、急降的に破局（キャタストロフ）へ急ぐことだろうよ」
黒死館殺人事件 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
子爵といふ金箔を塗（ぬ）ツて社會に立たうと思はぬといふのを冒頭（のつけ）にして、彼の如き事情の下に生まれた子は、親の命令に服從する義務が無いと喝破（かつぱ）し
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
主人の口から申させれば、まさかさうでもあるまいがと、今に未練の冒頭（まへおき）を、残してゐるだけ、憎らしうござんする。
移民学園 (新字旧仮名) ／ 清水紫琴(著)
「富豪邸の猟奇殺人事件！　全裸の若き美夫人、鮮血を浴びて寝台上に虐殺さる」と煽情的（センセーショナル）な冒頭（みだし）を掲げて、まだその上に御丁寧にも
陰獣トリステサ (新字新仮名) ／ 橘外男(著)