“ヤカ”のいろいろな漢字の書き方と例文
ひらがな:やか
語句割合
宅66.7%
家33.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
又、自分ののろ殿内(ドノチ)の宅(ヤカ)つ神なる火の神に事(ツカ)へる。其外にも、村全体としての神事には、中心となつて祭りをする。間切、村の根所(ネドコロ)の祭りにも与る。
琉球の宗教 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
併し恐らくは、火の神の為に、建て物を構へたのは一つもなく、建て物あつて後に、火の神を祀る事になつたので、某々の家の宅(ヤカ)つ神、と考へて来たのに違ひない。
琉球の宗教 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
のろ殿内に祀るのは、表面は、火の神(カン)であるが、此は単に、宅(ヤカ)つ神としてに過ぎない事は既に述べた。のろ自身は、由来記などに記した程、火の神を大切にはしてゐない。
琉球の宗教 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
即、石上乙麻呂の歌——及び詩——、中臣宅(ヤカ)守・茅上郎女(チカミノイラツメ)の相聞連作、源融・小野篁・在原行平の歌、其から更に源氏物語その他の、貴人流離の物語の人生観を誘導してゐる。
日本文学の発生 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
杜(モリ)・神南備(カムナビ)などは、社殿のないのが本体で、社あるは、家(ヤカ)つ神(ガミ)或は、梯立で昇り降りするほくらの神から始まるのである。社ある神と、ない神とが、同時に存在したのは、事実である。
琉球の宗教 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)